Τη μνήμη των Θεοστέπτων Βασιλέων και Ισαποστόλων Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης τιμά μεγαλόπρεπα η Ουρανούπολη, ο πρόναος και ο προνάρθηκας του Περιβολιού της Παναγίας, του γεραρού Άθωνος! Για φέτος ο ευλογημένος Λαός της Ουρανουπόλεως, ξέφρενα θα λέγαμε, ετίμησε τους Προστάτες του μεγάλους Αγίους. Παρών, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ, ακολουθούμενος από πλειάδα Κληριικών τόσο της Ιεράς μας Μητροπόλεως, όσο και από όμορες Ιερές Μητροπόλεις και το Άγιον Όρος και φυσικά από τον δραστήριο Εφημέριο της Ενορίας Αιδ. π. Γεώργιο Κυριάκου, πνευματικό τέκνο κι ανάστημα του Επισκόπου μας.
Πολύς ο ευλογημένος Λαός της Ουρανουπόλεως που προσήλθε στη μεγάλη γιορτή των Αγίων του με επικεφαλής τον Βουλευτή Χαλκιδικής κ. Απόστολο Πάνα, την Αντιπεριφερειάρχη κα Αικατερίνη Ζωγράφου, τον Δήμαρχο Αριστοτέλη κ. Στυλιανό Βαλιάνο, τους Αντιδημάρχους κα Μαρία Ενεχηλίδου και κ.κ. Μιχαήλ Μάγγο, Αλέξιο Αντωνίου και Κωνσταντίνο Πασχάλη, την Τοπική Πρόεδρο κα Παρασκευή Ισαακίδου, την Πρόεδρο της ΑΞΤΑΔΑ κα Μαριλένα Ζαμάνη, τον Πρόεδρο του Λιμενικού Ταμείου κ. Αστέριο Τζιτζιρίκα, τον Διοικητή του Αστυνομικού Σταθμού Ουρανουπόλεως κ. Χρήστο Δουκάκη, την Δημοτική Σύμβουλο κα Σοφία Ισαακίδου, Τοπικοί Σύμβουλοι κ.ά.. Λίαν τιμητική για την Ιερά μας Μητρόπολη η παρουσία των ομοδόξων αδελφών μας Σέρβων από την Μπάνια Λούκα, με την οποία η Ουρανούπολη έχει αδελφοποιηθεί, ντυμένοι με τις παραδοσιακές τους φορεσιές. Τους συνόδευσαν και Μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου Ουρανουπόλεωε κι αυτοί ενδεδυμένοι τις παραδοσιακές τους φορεσιές.
Στην βαρυσήμαντη ομιλία του ο Σεβασμιώτατος στάθηκε στη λαμπρά βιοτή του Αγίου Κωνσταντίνου και της μητέρας του Ελένης, πρώτου Ρωμαίου Χριστιανού Αυτοκράτορος, καταγομένου από τη Ναϊσσό ή Νίσσα της Δαρδανίας, τη σημερινή Νις της Σερβίας, που το 313 μ.Χ. υπέγραψε το Διάταγμα των Μεδιολάνων, καθιερώνοντας την ανεξιθρησκία στην τότε γνωστή Οικουμένη. Προηγουμένως είχε κατατροπώσει τον Μαξέντιο και Μαξιμίνο στη Μουλβία γέφυρα της Ιταλίας παρά τον Τίβερη ποταμό, πράγμα που τον κατέστησε δικαιωματικά μονοκράτορα του αχανούς Ρωμαικού κράτους, Ανατολής και Δύσεως. Το 318 μ.Χ. εθεμελίωσε τη βασιλίδα των πόλεων στον Κεράτιο κόλπο και την κατέστησε στού Βοσπόρου τα αγιονέρια Βασιλεύουσα Πόλη της Ρωμηοσύνης στον αιώνα, τελώντας τα εγακαίνιά της το 320 μ. Χ. Το 325 μ.Χ. συνεκάλεσε την Α΄ Αυτοκρατορική Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια, κατατροπώνοντας τον Άρειο και βάζοντας σταθερά θεμέλια στην Ορθόδοξη Πίστη, την οποία και ο ίδιος ησπάσθη. Και τέλος, το 337 μ.Χ. απήλθε από τον κόσμο αυτό, στεφόμενος με το Μυστήριο του Βαπτίσματος στο όνομα του Χριστού.
Στο σημείο αυτό ο Επίσκοπός μας υπεγράμμισε την πρόθεση του πρώτου Χριστιανού Ρωμαίου Αυτοκράτορος να ξεκαθαρίσει την Αυτοκρατορία του από την λύμη του Αρειανισμού που δίχαζε και ταλάνιζε τον Λαό του Θεού. Εδώ παρελλήλισε την ξεκάθαρη αυτή στάση του Αγίου με το φοβερό γεγονός που επιχειρείται να δημιουργηθεί στην πανέμορφη Ουρανούπολη τον τελευταίο καιρό, δηλαδή την προσηλυτιστική δραστηριότητα των λεγομένων Μαρτύρων του Ιεχωβά ή Χιλιαστών, οι οποίοι επιθυμούν μπροστά από το Άγιον Όρος στην Μητρόπολή μας να δημιουργήσουν θύλακα της παναιρέσεώς τους και να ποδηγετήσουν, καθώς νομίζουν, το Ορθόδοξο Πλήρωμα της Ιεράς μας Μητροπόλεως. Για τούτο και ανέλυσε μέσα στα μικρά χρονικά πλαίσια της ομιλίας του, σε αδρές γραμμές, τα πιστεύματα – αιρετικά επινοήματα της Φυλλαδικής και Βιβλικής Εταιρείας του Μπρούκλιν, εγκάθετοι της οποίας είναι δυστυχώς και οι εξ Ελλάδος μισσιονάριοί της αδελφοί μας συνέλληνες. Ο Δεσπότης παρετήρησε τα κάτωθι λοιπόν:
Α) Ο Χιλιασμός δεν είναι θρησκεία, ούτε πολύ περισσότερο γνωστή θρησκεία, αλλά αποτελεί συνονθύλευμα όλων των αιρέσεων που έπληξαν και διέρρηξαν τον Άρραφο Χιτώνα του Κυρίου μας. Στις δοξασθίες τους εμπεριέχεται η αίρεση του Αρείου, που κατετροπώθη το 325 μ.Χ. στην Νίκαια της Βιθυνίας. Ο Άρειος αρνείτο την Θεότητα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, το ίδιο και αυτοί. Επίσης κήρυγμά τους αποτελούν τα εφευρήματα του Σαβελλίου και Μακεδονίου που ηρνούντο την Θεότητα του Αγίου Πνεύματος, το ίδιο και αυτοί. Ωσαύτως κηρύσσουν τις δοξασίες των Γνωστικών και Μοντανιστών, οι οποίοι αρνούνται τη Θεότητα της Αγίας Τριάδος, το ίδιο και αυτοί. Επίσης μιμούνται τα κηρύγματα του Νεστορίου, ο οποίος αρνείτο να ονομάσει την Παναγία μας Θεοτόκο και την αποκαλούσε Χριστοκόκο, το ίδιο και αυτοί. Όλες αυτές τις αιρέσεις την αντιμετώπισαν οι Άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας και οι επτά Οικουμενικές Σύνοδοι. Οι Χιλιαστές επαναλαμβάνουν τα αιρετικά αυτά κηρύγματα.
Β) Ο Χιλιασμός συνιστά συγκεκαλυμένο Ιουδαϊσμό και συγκεκαλυμένο Σωβινιστικό Σιωνισμό, εξυπηρετώντας τα ανά τον κόσμο συμφέροντα των Σιωνιστών, άλλωστε η πληθύς των αρχηγών τους είναι Εβραίοι, όπως ο Μίλερ, ο Ρώσελ, ο Ρόδερφορδ και ο Νάθαμ Νόρρ.
Γ) Σκοπός τους είναι η δημιουργία με έδρα την Ιερουσαλήμ Σιωνιστικού Κράτους, για τούτο και προβάλλουν τον Διεθνισμό, αρνούμενοι την ιστορία, τα σύνορα, την ύπαρξη στρατού σε όλους τους Λαούς, κηρύσσοντας ότι οι Αρχές και οι Εξουσίες σε Παγκόσμια κλίμακα είναι όργανα του Διαβόλου.
Δ) Αποτελούν ένα τεράστιο οικονομικό φόρουμ, με έδρα το Μπρούκλιν της Νέας Υόρκης όπου και παράγονται τα βιβλία τους και μεταφράζονται αναλόγως σε όλες τις γλώσσες των Λαών. Σε αυτό το φόρουμ μέτοχοι είναι οι αρχηγοί τους και τα ανώτατα στελέχη της οργάνωσης. Διαμηνύουν δε ότι υπακοή στο Μπρούκλιν, σημαίνει υπακοή στον Θεό, ενώ ανυπακοή σ’ αυτό σημαίνει ανταρσία εναντίον του Ιεχωβά. Και,
Ε) Αρνούνται τη μετάγγιση αίματος, τη συμμετοχή τους στον Στρατό μας, κηρύσσουν ότι ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός σταυρώθηκε σε πάσσαλο και όχι επάνω στον Σταυρό, Τον οποίο καταπατούν, υβρίζοντας συνάμα τον Ιερό Κλήρο, τα Ιερά Λείψανα των Αγίων και τις Ιερές μας Εικόνες, θεωρούντες ως αποκυήματα του Διαβόλου τα Ιερά της Εκκλησίας μας Μυστήρια, μιμούμενοι σε αυτό το σημείο τους Προτεστάντες ή Διαμαρτυρομένους, που πρεσβεύουν τα ίδια φληναφήματα.
Καταλήγοντας το κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος ζήτησε από τον Ευλογημένο Λαό να απομακρύνουν από τα σπίτια τους τους προβατόσχημους αυτούς λύκους, να καταβάλουν μεγάλη προσπάθεια ενημερώσεώς τους επάνω στα αντιχιλιαστικά θέματα και κυρίως να ενημερώνουν τον Ιερό Κλήρο και τον Επίσκοπό τους για τις κινήσεις των Μαρτύρων του Ιεχωβά, απορρίπτοντας και πετώντας τα φυλλάδιά τους. Να σημειωθεί ότι η παναίρεση αυτή χρησιμοποιεί ως Αγία Γραφή την Μ.Ν.Κ., δηλαδή τη Μετάφραση του Νέου Κόσμου για να παραπλανεί τους αφελείς και όσους έχουν άγνοια της Αγίας Γραφής. Πολλές φορές όμως χρησιμοποιούν και μεταφράσεις της Αγίας Γραφής συντεταγμένες σε Ορθόδοξα πλαίσια, για να προκαλούν σύγχυση. Απαιτείται λοιπόν, σπουδή και μελέτη της Αγίας Γραφής, Παλαιάς και Καινής Διαθήκης! Να σημειωθεί δε ότι η λέξις “Ιεχωβά” που δήθεν αποδίδει το όνομα του Θεού στην Παλαιά Διαθήκη, δεν υφίσταται πουθενά στην Αγία Γραφή. Αντιθέτως στην μετάφραση του Εβραϊκού Κειμένου από τους Εβδομήκοντα (Ο΄) παρατηρείται απόδοσις της λέξεως Θεός με τον όρο Ιαχβέ, λόγω του ότι δεν γνωρίζουμε στους Αρχαίους Εβραίους -Ιουδαίους πως αποδίδεται η λέξη “Θεός”, αλλά οι Μασορίτες το κατασκεύασαν, καθότι στις Δέκα Εντολές του Μωϋσέως απαγορεύεται η μάταιη χρήση του ονόματος του Κυρίου.
(*Βλέπε σχετική Εγκύκλιο Σεβασμιωτάτου για τους Χιλιαστές.)
Προ του τέλους του Εσπερινού, Ιερός Κλήρος και Λαός εν πομπή εκκίνησαν Ιερά Λιτανεία με την περίπυστη εικόνα των Αγίων ανά τις οδούς της Ουρανουπόλεως, επ’ ευλογία του Χριστωνύμου Λαού της, συνοδεία της Φιλαρμονικής της Ιερισσού.
