Την Κυριακή που η Εκκλησία μας την ονομάζει ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ και προετοιμάζεται ο Λαός του Θεού για να υποδεχθεί την ευλογημένη περίοδο της Αγίας και Μεγάλης Τεσσαρακοστής, αφού από την επομένη από αυτήν εβδομάδα- τη λεγομένη ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ- δεν καταλύεται κρέας πλέον και ουσιαστικά εκκινεί η προετοιμασία της νηστείας των τεσσαράκοντα ημερών προ του Αγίου Πάσχα, ώστε οι πιστοί να μετάσχουμε συνειδητά στο μέγα γεγονός του Σταυρού και της Αναστάσεως του Κυρίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ ακολουθούμενος από τον Παν. Ἀρχιμ. π. Νικόδημο Κωτινούδη, επέσκέφθη την ιστορική Ενορία Αγίου Ανδρέου Περιστεράς και προέστη του Όρθρου και της Αναστασίμου Θείας Λειτουργίας.
Στον περικκαλλή Ιερό Ναό του Πρωτοκλήτου, όπου θησαυρίζονται τα Ιερά Λείψανα του Οσίου Ευθυμίου του Νέου, κτήτορος του Ιερού Ναού, τον Σεβασμιώτατο υπεδέχθησαν ο δραστήριος Εφημέριος της Ενορίας Παν. Αρχιμ. π. Αθανάσιος Σφουγγάρος μαζί με το Εκκλησιαστικό του Συμβούλιο, ο Πρόεδρος της Κοινότητας κ. Δημήτριος Ντισλής, ο Πρόεδρος του ΚΑΠΗ Περιστεράς κ. Γεώργιος Αλεξάκης, η Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Περιστεράς κα Αναστασία Μαλαματά κ.ά.
Στην ομιλία του ο Σεβασμιώτατος ανεφέρθη στην Ευαγγελική περικοπή της Κρίσεως, όπως αυτή περιλαμβάνεται στο κατά Ματθαίον Ευαγγέλιο, ως λόγιο του Κυρίου μας, είναι δηλαδή θεοδίδακτη. Ο ομιλητής παρετήρησε πως κάθε ανθρώπινη ψυχή, που φλογίζεται από τη δίψα για την απόδοση της δικαιοσύνης μέσα στην κοινωνική Σαχάρα της κολάσεως και καταδυναστεύσεως του ανθρωπίνου προσώπου που ζούμε, συγκινείται και ανακουφίζεται από την Κυριακή διαβεβαίωση «αφοριεί αυτούς απ’ αλλήλων». Ότι δηλαδή ο Άγιος Θεός θα διαχωρίσει κατά την ημέρα εκείνη τα ήμερα πρόβατα από τα άτακτα ερίφια. Τους δίκαιους δηλαδή, από τους άδικους και αμαρτωλούς.
Πολλοί, βέβαια, συνέχισε ο Επίσκοπός μας, δεν θέλουν να ακούσουν κάν περί κρίσεως και ανταποδόσεως, πιστεύοντες ότι το έργο τούτο μπορεί να το αναλάβει ο ανθρώπινος νόμος, δηλαδή η ανθρώπινη διακαιοσύνη. Παρ’ όλα ταύτα, η Μέλλουσα Κρίσις είναι θεοκήρυκτη αλήθεια που ικανοποιεί την ανθρώπινη λογική και την Θεία Δικαιοσύνη. Είναι αλήθεια που ποθεί η ανθρώπινη καρδιά, η φιλοσοφούσα διάνοια και την αποκαλύπτει το στόμα της Αληθείας.
Σκοπός της Ευαγγελικής αυτής Περικοπής, συνέχισε ο ομιλητής, είναι να μουδιάσει, έστω και επ’ ολίγον, την ακάθεκτη ορμή μας για την κατάκτηση των κοσμικών πραγμάτων και την μονομερή απόλαυση των υλικών αγαθών. Να θυμίσει ότι ο άνθρωπος εδημιουργήθη για την κατάκτηση του αιωνίου, για να είναι αδελφός με τον “άλλο” και έτσι παιδί του Θεού.
Και κατέληξε ο Σεβασμιώτατος: «Ο Ντοστογιέφσκι γράφει ότι Κόλαση είναι το να μην αγαπάει κανείς. Αλήθεια θεοκήρυκτη, κατόπιν της σημερινής Ευαγγελικής Περικοπής, είναι ότι η μέλλουσα ζωή είναι ο αντίλαλος της παρούσης, και ότι ο Παράδεισος ή η Κόλαση θα βιωθούν μέν εκεί, αλλά κτίζονται εδώ, που έχομε χέρια, πόδες, νού, καρδία και θέληση, κατά τον Ιερό Χρυσόστομο. Και τέλος η περικοπή της μελλούσης κρίσεως αναγινώσκεται στην Εκκλησία μας για να μας θυμίσει ότι ο δρόμος για τον ουρανό περνά και χτίζεται εδώ στη γη και επιπλέον για να μας υπομνήσει ότι μέτρο κρίσεως του Θεού κατ’ εκείνη την φοβερή ώρα θα είναι ο “άλλος”, ο συνάνθρωπος που στέκεται δίπλα μας και όχι ένας φοβερός και τρομερός Θεός με φραγγέλιο και μαστίγιο στο χέρι. Ο άλλος είναι ο Παράδεισός μας, εφόσον τον ζήσομε και τον διακονήσομε όπως θέλει ο Θεός, δηλαδή σε όλες του τις διαστάσεις!».
