Σύμφωνα με το Πρόγραμμα της Ιεράς Μητροπόλεως, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ, το απόγευμα της Μεγάλης Τρίτης, 7ης Απριλίου τ.έ., επεσκέφθη τον Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Γαλατίστης και προέστη της Ακολουθίας του Γ΄ Νυμφίου, δηλαδή του Όρθρου της Μ. Τετάρτης, όπου κυριαρχεί το περίφημο Τροπάριο της Κασσιανής της Υμνογράφου, που περιποιεί μεγάλη τιμή στο Βυζαντινό Αναλόγιο.
Τον Σεβασμιώτατο υπεδέχθησαν οι Εφημέριοι του Ιερού Ναού Παν. Αχιμ. π. Θεόκλητος Παρδάλης και Αιδ. Πρωτ. π. Γεώργιος Σκονδράνης, ως και ο Εφημέριος της δεύτερης Ενορίας της Κωμοπόλεως Αιδ. Πρωτ. π. Αργύριος Καραμόσχος .
Ο ευλογημένος Λαός της Γαλατίστης, καταλλήλως προετοιμασθείς προσήλθε να μετάσχει του αγιαστικού κλίματος της κατανυκτικής ολονυκτίας, με επικεφαλής τον Βουλευτή Χαλκιδικής κ. Ιωάννη Γιώργο, τον Δήμαρχο Πολυγύρου κ. Γεώργιο Εμμανουήλ, τον Αντιδήμαρχο Ανθεμούντος κ. Κατάκαλο Σακελλάρη, την Δημοτική Σύμβουλο κα Ευαγγελία Συροπλή, τον Τοπικό Πρόεδρο κ. Νικόλαο Κουτζιαρή κ.ά.
Τα Αναλόγια ετίμησαν με την τέχνη τους ο Μουσικολογιώτατος Πρωτοψάλτης κ. Κωνσταντίνος Πανδριάς και ο Λαμπαδάριος κ. Νικόλαος Σιμώνης με τους εξαίρετους συνεργάτες τους, αποδίδοντας το Τροπάριο της Κασσιανής κατά θαυμάσιο τρόπο.
Στην ελάχιστη αποστροφή του ο Σεβασμιώτατος μετά την απόδοση του εκλεκτού Τροπαρίου της Κασσιανής, αναφέρθηκε στο Μεγαλείο του Βυζαντινού Αναλογίου που τη Μεγάλη Εβδομάδα τολμά να προβάλει τον αμαρτωλό άνθρωπο και να τον παραστήσει ενώπιον του Δημιουργού του. Όχι για να μείνει στον ρύπο του, αλλά βιώνοντας το μέγεθος της Αγάπης του Λυτρωτή να αποτινάξει τον όγκο της εμπερίστατης αμαρτίας που του πλακώνει τα σωθικά. Εδώ ο Σεβασμιώτατος τόνισε ότι η αμαρτία στην καθ’ ημάς Ορθόδοξη Ανατολή δεν αντιμετωπίζεται δικανικά, δηλαδή νομικίστικα, όπως στη Δύση, στον Ρωμαιοκαθολικισμό και στον Προτεσταντισμό, που ο Θεός ως μέγας δικαστής ζητεί ικανοποίηση εξαιτίας της πτώσης του παιδιού Του που γλίστρησε στα πάθη και προσέβαλε το Μεγαλείο Του. Ναι, είναι παράβαση του θελήματος του Θεού, αλλά δεν είναι ο Θεός δικαστής στα Ορθόδοξα δεδομένα για να ζητήσει την τιμωρία του πλάσματός Του, αλλά Πατέρας που επιζητεί τα δάκρυα και τη μετάνοια του παιδιού Του, δάκρυα που το παιδί τολμά να καταθέσει βέβαια στα Άχραντα Πόδια Του κράζοντας: « Καταφιλήσω τούς ἀχράντους Σου πόδας, ἀποσμήξω τούτους δέ πάλι τοῖς τῆς κεφαλῆς μου βοστρύχοις»! Η αμαρτία στην Ορθόδοξη Ανατολή είναι σεισμός της όλης προσωπικότητος του ανθρώπου, είναι πτώση του ανθρώπου κάτω από το είναι του, είναι τελικά ο χωρισμός Θεού και ανθρώπου και εισαγωγή του ”θανάτου” στον πνευματικό κόσμο των βροτών!
Καταλήγοντας ο Δεσπότης διερωτήθη: « Τι να πει η Ψυχολογία του Βάθους, τι η Ψυχανάλυση, τι η Φιλοσοφούσα κοσμική διάνοια μπροστά από μια γυναίκα πόρνη που την αμαρτία που βασίλευε μέσα της ως νύκτα ασέληνη την κατέθεσε στα Άχραντα Πόδια Του; “Τολμώ, Του είπε, να βρέξω τα πόδια του Λυτρωτή μου με τα δάκρυά της συγγνώμης και να ακουμπώ στην άβυσσο της Αγάπης Σου!”. Και προσμετρώντας τα σφάλματά της, ζήτησε να βαπτιστεί στον ωκεανό της συγγνώμης Του! Ας λείψουν τα λόγια απόψε και ας μιλήσουν το μύρο της καρδιάς της αμαρτωλής γυναίκας και το μοσκοβολητό της Θείας Αγκάλης!»
