Την Κυριακή του Αντίπασχα, 19η Απριλίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ, ακολουθούμενος από τον συνεργάτη του Παν. Αρχιμ. π. Νικόδημο Κωτινούδη, επεσκέφθη το Ιερό Προσκύνημα Αγίας Μαρίνης Μοδίου και χοροστάτησε στις Ακολουθίες του Όρθρου και της πανηγυρικής Αναστασίμου Θείας Λειτουργίας.
Τον υπεδέχθη ο εκλεκτός Εφημέριος του Προσκυνήματος Παν. Αρχιμ. π. Αλέξιος Μαράκης, ο και Αγιορείτης Ιερομόναχος που μαζί με τον αυτάδελφό του Παν. Αρχιμ. π. Κύριλλο Τσερεβελάκη περιποιούν τιμή για την Ιερά μας Μητρόπολη. Το Ιερό Αναλόγιο εκόσμησαν οι νέοι Ιεροψάλτες κ.κ. Δημήτριος Βαμβακόπουλος και Βασίλειος Κουτσός.
Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος διευκρίνισε ότι η Ανάσταση του Κυρίου δεν είναι ένα φαντασιοκόπημα, ούτε αποκύημα ρομαντικών υπάρξεων που εσέβοντο και ετιμούσαν τον Διδάσκαλό τους, αλλά μια ανώτερη πραγματικότητα που ο Κύριος υπέγραψε με το αίμα Του επάνω στον Σταυρό, για να ντυθεί το φθαρτό με αθανασία. Είναι η εισόρμηση της Βασιλείας του Θεού, δυνάμει του Σταυρού του Χριστού, στον κόσμο, για να ζήσει ο κόσμος, για να ξανανοίξει ο Παράδεισος, για να γευτεί το αδαμιαίο γένος το πραγματικό κλίμα, μέσα στο οποίο και για το οποίο εγεννήθηκε, δηλαδή το κλίμα της Βασιλείας των Ουρανών.
Την Αλήθεια αυτή της Ορθοδοξίας, της Εκκλησίας δηλαδή της Αναστάσεως, εστερέωσε ο Σεβασμιώτατος με εκτενή αναφορά και στους τέσσερις Ευαγγελιστές, οι Οποίοι λεπτομερώς αναφέρονται και στο γεγονός της Αναστάσεως του Κυρίου και στις Αναστάσιμες εμφανίσεις του Λυτρωτού μας, ενώπιον των Μαθητών Του και Ευαγγελιστών. Ειδικώτερα επέμεινε στον λαμπρό τρόπο της εμφανίσεως του Κυρίου ενώπιον του Αποστόλου του Θωμά, του οποίου “η καλή απιστία” υπήρξε αιτία και ο Αναστάς να φανερώσει έτι περισσότερο τον δεδοξασμένο Εαυτό Του και ο κόσμος ανά τους αιώνες να δοξάσει Χριστόν και “τοῦτον Ἐσταυρωμένον καί Ἀναστάντα”! Να γιατί η Εκκλησία ομιλεί για την “καλή απιστία” του Αποστόλου Θωμά.
