Τη μνήμη των Θεοστέπτων Βασιλέων και Ισαποστόλων Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης τιμά μεγαλόπρεπα η Ουρανούπολη, ο πρόναος και ο προνάρθηκας του Περιβολιού της Παναγίας, του γεραρού Άθωνος! Για φέτος ο ευλογημένος Λαός της Ουρανουπόλεως, ξέφρενα θα λέγαμε, ετίμησε τους Προστάτες του μεγάλους Αγίους. Παρών στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης μας κ. ΘΕΟΚΛΗΤΟΣ, πλαισιούμενος από τους Παν. Αρχιμ. π. Ευλόγιο Τσαλαπατάνη, π. Μελέτιο Τσόγκα, π. Αμφιλόχιο Χάϊτα, π. Διονύσιο Βάραγκα και π. Νικόδημο Κωτινούδη, τον Αιδ. Πρωτ. π. Ιωάννη Κοτσέα και φυσικά τον δραστήριο Εφημέριο της Ενορίας Αιδ. π. Γεώργιο Κυριάκου, πνευματικό τέκνο κι ανάστημα του Επισκόπου μας.
Πολύς ο ευλογημένος Λαός της Ουρανουπόλεως που προσήλθε στη μεγάλη γιορτή των Αγίων του με επικεφαλής τον Βουλευτή Χαλκιδικής κ. Ιωάννη Γιώργο, την Αντιπεριφερειάρχη κα Αικατερίνη Ζωγράφου, τον Δήμαρχο Αριστοτέλη κ. Στυλιανό Βαλιάνο, τους Αντιδημάρχους κ.κ. Αλέξιο Αντωνίου και Κωνσταντίνο Πασχάλη, την Δημοτική Σύμβουλο κα Σοφία Ισαακίδου , την Τοπική Πρόεδρο κα Χρύσα Λυκάκη, την Τοπική Σύμβουλο κα Άννα Ζαχαριάδου, τον Υπολιμενάρχη Ιερισσού κ. Χρήστο Παναγιωτίδη, εκπροσώπους του Αστυνομικού Σταθμού Ουρανουπόλεως κ.ά.
Στην βαρυσήμαντη ομιλία του ο Σεβασμιώτατος στάθηκε στη λαμπρά βιοτή του Αγίου Κωνσταντίνου και της μητέρας του Ελένης, πρώτου Ρωμαίου Χριστιανού Αυτοκράτορος, καταγομένου από τη Ναϊσσό ή Νίσσα της Δαρδανίας, τη σημερινή Νις της Σερβίας, που το 313 μ.Χ. υπέγραψε το Διάταγμα των Μεδιολάνων, καθιερώνοντας την ανεξιθρησκία στην τότε γνωστή Οικουμένη. Προηγουμένως, το 312 μ.Χ., είχε κατατροπώσει τον Μαξέντιο και Μαξιμίνο στη Μουλβία γέφυρα της Ιταλίας παρά τον Τίβερη ποταμό, πράγμα που τον κατέστησε δικαιωματικά μονοκράτορα του αχανούς Ρωμαικού κράτους, Ανατολής και Δύσεως. Το 318 μ.Χ. εθεμελίωσε τη βασιλίδα των πόλεων στον Κεράτιο κόλπο και την κατέστησε στού Βοσπόρου τα αγιονέρια Βασιλεύουσα Πόλη της Ρωμηοσύνης στον αιώνα, τελώντας τα εγακαίνιά της το 320 μ. Χ. Το 325 μ.Χ. συνεκάλεσε την Α΄ Αυτοκρατορική Οικουμενική Σύνοδο στη Νίκαια, κατατροπώνοντας τον Άρειο και βάζοντας σταθερά θεμέλια στην Ορθόδοξη Πίστη, την οποία και ο ίδιος ησπάσθη. Και τέλος, το 337 μ.Χ. απήλθε από τον κόσμο αυτό, στεφόμενος με το Μυστήριο του Βαπτίσματος στο όνομα του Χριστού.
Στο σημείο αυτό Επίσκοπός μας υπεγράμμισε την πρόθεση του πρώτου Χριστιανού Ρωμαίου Αυτοκράτορος να ξεκαθαρίσει την Αυτοκρατορία του από την λύμη του Αρειανισμού που δίχαζε και ταλάνιζε τον Λαό του Θεού.
Παραλλήλως ο ομιλητής αναφέρθηκε στο γεγονός της Αναλήψεως του Κυρίου που για φέτος συνέπεσε να συνεορτάζεται με τους Αγίους Κωνσταντίνο και Ελένη. Τόνισε, λοιπόν, ότι δεν υπάρχει άλλος τρόπος Αποκαλύψεως του Θεού κατά την Ορθόδοξη Θεολογία, εκτός από την εκούσια φανέρωσή Του, κατά την εν Χριστώ Οικονομία. Δηλαδή, με όσα Μεγαλεία έπραξε ο Τριαδικός Θεός στο Πρόσωπο και με το Πρόσωπο του Κυρίου μας. Αυτό είναι και το Μεγαλείο του Μυστηρίου της Ευσεβείας της Εκκλησίας μας, πράγμα που κηρύσσει ο Μέγας Παύλος λέγοντας: ” … καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ.”, δηλαδή, ”…και πράγματι μέγα είναι το μυστήριο της πίστεώς μας, που αποκαλύφθηκε και παραδόθηκε στην Εκκλησία. Όντως ο Θεός εφανερώθη Σαρκωμένος, αποδείχθηκε αληθής Μεσσίας δια του Αγίου Πνεύματος, έγινε ορατός στους Αγγέλους, κηρύχθηκε μεταξύ των Εθνικών, πιστεύθηκε στον κόσμο ως Θεάνθρωπος και Αναλήφθηκε με Δόξα.” (Α΄ Τιμ. γ΄ 16).
Και πέρανε τον λόγο του ο Σεβασμιώτατος διακηρύσσοντας ότι με την Ανάληψη του Χριστού μας δεν γιορτάζουμε μόνο τον Δοξασμό του Κυρίου μας και την επανενθρόνισή του στα δεξιά του Πατρός Του. Αλλά, επειδή ο Χριστός μας ως Θεάνθρωπος, φέρει τη Θεία και την Ανθρώπινη Φύση, γιορτάζουμε μαζί και την ανύψωση και ανάληψη της ανθρωπίνης φυσεώς μας και την συμμετοχή της στην Αγιοτριαδική Ζωή, εφόσον βεβαίως ζήσουμε όπως ο Κύριος ορίζει ως μέτοχοι της Αγιοτριαδικής πραγματικότητος και Ζωής, ως μέτοχοι Θείας Φύσεως.
Προ του τέλους του Εσπερινού, Ιερός Κλήρος και Λαός εν πομπή εκκίνησαν Ιερά Λιτανεία με την περίπυστη εικόνα των Αγίων ανά τις οδούς της Ουρανουπόλεως, επ’ ευλογία του Χριστωνύμου Λαού της, συνοδεία της Φιλαρμονικής της Ιερισσού.
Να σημειωθεί ότι η Ενορία Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Ουρανουπόλεως αναπλάθει εξ ολοκλήρου τον Νάρθηκα και την είσοδο του Ιερού Ναού με πρωτοβουλία του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου και ευλογία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας. Αξίζουν τον έπαινό μας και τη στήριξή μας.
